La Fuerza Divina en la Oración

Encontramos en el Zohar que el Ser Infinito no tiene ninguna representación en absoluto, incluso a través del punto más simple. Surge entonces la pregunta de inmediato, ¿Cómo podemos llamarlo por muchos nombres, y hablar de Él con tantas descripciones? ¿Cómo podemos entonces hacer uso de tantas representaciones en orar a Di-s ?

El Zohar también nos proporciona una respuesta y dice que "Él es llamado amoroso y misericordioso para que Él pueda ser conocido." Cuando queremos que Di-s tenga misericordia de nosotros, entonces (en la medida que podamos expresarlo) Se constriñe su esencia en la palabra "misericordioso", en las luces y los vasos de las letras que componen esta palabra ...

Los hombres de la Gran Asamblea sabían sobre la transmisión de la fuerza Divina de la vida que es necesaria en todo momento, por la noche, por la mañana y el mediodía. Por lo tanto, formularon[una orden de culto, que contiene] todas las palabras y las letras necesarias [para transmitir esta fuerza de la vida] . Y Di-s les había concedido la sabiduría para hacer esto ...

Todo en el servicio de adoración se calcula de acuerdo a esta necesidad con gran precisión. Así, en la oración de pie, llamamos a Di-s, "El grande, poderoso y temible". Nuestros sabios comentan: Si Moisés no hubiera utilizado estas palabras, y los hombres de la Gran Asamblea no las hubieran ordenado, [nosotros no seriamos capaces orar plenamente]. [De tanto Moisés como de la Gran Asamblea, vemos que ] estas palabras [y] letras son necesarias con el fin de traer un elemento vital de la fuerza de vida a los universos.

Cuando una persona hace sus propias oraciones y no conoce el camino de la Verdad (Torá), sus combinaciones de palabras no pueden lograr esto.